Данная книга состоит из двух частей: насыщенного теоретического обзора существующих сегодня методов активного обучения, включая такие инновационные техники, как гештальт-эксперимент и метод кейсов.
Вторая часть — практическая, — рассказывает о психологической работе с родителями, направленной на повышение их компетентности в этом качестве. Автор описывает практический опыт использования методов активного обучения в тренингах для родителей, чьи дети имеют те или иные отклонения в поведении. Особое внимание уделяется техникам, направленным на расширение осознания взрослыми тех моделей взаимодействия с собственными детьми, которые вызывают или провоцируют проблемное поведение у последних.
Книга предназначается как для специалистов: семейных консультантов, психологов, тренеров, так и для всех родителей, стремящихся к самосовершенствованию во внутрисемейных отношениях.
В этом тексте говорится, что краеугольным камнем для Кабалы является создание всемирной взаимосвязанной компьютерной сети. Для них это огромная сеть слежки, которая всегда делает то, что приказано, у которой нет ни политических убеждений, ни религии, ни расы. Для них она заменяет части их обширных человеческих сетей и позволяет им вести наблюдение на таком уровне, о котором они раньше и мечтать не могли.
Эта книга рассказывает о нашей Жизни, понятой как бремя. Чем бремя человека отличается от бремени окружающего мира? Зависит ли бремя человека от самого человека? На основе обширной подборки исихастских первоисточников автор прослеживает преобразование времена - Как в духовной практике циклическое бремя преобразуется в линейное, а линейное - в точечное? Книга рассчитана на тех, кто интересуется проблемой времени, восточно-христианской традицией, антропологией религиозного опыта.
"Хохот шамана" - это книга психолога, который решил отправиться "в люди". Ему тесны границы не только академической психологии, но и целого ряда новых и новейших нетрадиционных психологических практик. Предлагаемое автором видение мира - это поиск необщих путей развития. Если читатель хочет испытать себя в этом поиске, а быть может, и ощутить новые, ранее непривычные предельные переживания, пусть он услышит и почувствует "Хохот шамана". В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей и бесед с человеком, живущим необычайной жизнью. Общаясь с людьми, и с другими существами, Шаман овладел многочисленными необычными практиками, позволяющими ему влиять на окружающий мир и быть членом не только человеческих сообществ.
Книга «Хохот Шамана» («Свобода Шамана») переиздавалась на русском языке уже более 30 раз, переведена на литовский, болгарский, немецкий (три переиздания) и сейчас переводится на другие языки.
В новой книге «Звезды Шамана» («Философия Шамана») автор продолжает описание диалогов, необычных практик, образа жизни и мировоззрения человека, которого окружающие считают шаманом. Шаман очень много лет (может быть, уже почти сто) живет один в зоне вечной мерзлоты без всякой поддержки социума. В то же время он «патологически здоров», практичен и рационален, периодически бывает в городах с целью осваивать новые отношения и практики изменяющегося общества. Многие его размышления и советы поражают парадоксальностью, однако часто помогают изменить свою жизнь в сторону большей осмысленности, человечности, здоровья, организованности и материальной обеспеченности.
В работе сопоставляются основные модельные описания психологии субъективной семантики и психосемантики. Работа написана на основе курса “Психология субъективной семантики и психосемантика”, который читался автором в течение 1995 - 2003 г. г. на отделении психологии Северного международного университета (Магадан), факультете психологии Дальневосточного Государственного университета и факультете психологии Морского Государственного университета им. адм. Невельского (Владивосток), в Дальневосточном институте психологии и психоанализа (Хабаровск). Описываются различные формы значений и систем значений, исследуемых в психологии. Представлены и разрабатываются концепция образа мира, психологическая категория “образ жизни”, обсуждаются проблемы и авторская концепция разработки теории сознания. Описывается ряд авторских методик и понятий, введенных для решения задач сопоставительного и систематического описания значений и систем значений.
Работа предназначена для студентов, аспирантов и специалистов - психологов, социологов, филологов, лингвистов, математиков, программистов, разработчиков систем искусственного интеллекта и философов.
Прошло 20 лет после первого издания книжки «Хохот Шамана» (Магадан: Кордис, 2001. 55 с.). Все эти годы вел и веду, с одной стороны, жестко позитивистские курсы (например, «Теория и методология современной психологии») в СВГУ и НИУ ВШЭ, с другой – факультатив или кружок по парапсихологии и эзотерике. Некоторые фрагменты курса по методологии использовались в курсе парапсихологии для попыток объяснения феноменологии, а аспекты курса парапсихологии до последних лет практически не использовались в курсе методологии, ограниченном как рамками Госстандарта, так и позитивистскими требованиями (верифицируемость, фальсифицируемость, принятая парадигмальность и др.).
В книге приведены обработанные фрагменты дневниковых записей диалогов с человеком по прозвищу Шаман, живущим необычной жизнью. Большую часть времени Шаман проводит на безлюдном побережье Магаданской области, Камчатки и Чукотки, хотя раз в несколько лет отправляется в разные города и живет там.
Шаман, общаясь с людьми, животными, растениями, минералами, льдами, облаками, ветрами и другими сущностями, овладел необычными практиками, позволившими ему сформировать другое представление о мире и роли человека в нем. Система практик Шамана сложнее и шире, чем языковые возможности автора, но автор не отказывается от описания и постепенного понимания хотя бы некоторых практик и новых философских концепций.
Если люди не могут сослаться на общую ценность, признаваемую всеми и каждым, тогда человек человеку не понятен", - сказал в своё время французский писатель и философ Альбер Камю.
Очевидно, что ценность такая для всех вместе и для каждого в отдельности - есть. Есть или, по крайней мере, была она практически в каждой семье, но особенность состоит в «семейном» же, в сугубо межличностном ее характере. Эту ценность латиняне называют innocence , что в переводе означает «невинность». Девственность внучки, дочери, девственность любимой девушки, девственность как социофилософский феномен... Человечество за всю свою историю так и не научилось применять в практике социального строительства innocence как ценность социальную.
Так ли уж она неприступна и «неизвлекаема» из «внутреннего обращения»? Автор утверждает, что innocence как ценность вполне может «работать» не только на честь и уважение к каждой конкретной семье, ее обладательнице, бережной хранительнице, свидетельнице ее достоинства, но и разумно устроенные государство и общество могут и должны найти девичьей чести достойное место в системе социальных ценностей.
«Социофилософия любви» - попытка незашоренного взгляда на религиозно-философские и социоправовые аспекты невинности
Человек приходит в этот мир, чтобы пройти свой уникальный путь, реализовать своё предназначение, радоваться и жить полной жизнью. Но как быть с тем, что мир стал Системой – глобальным «механизмом» со своими законами, установками и правилами «работы»? Человек в такой ситуации – винтик, лишённый свободы выбора, вынужденный подстраиваться под правила жизни в Системе. В итоге теряется связь с душой, краски мира тускнеют и жизнь превращается в функционирование во благо Системы.
Эта книга – своеобразный путеводитель по миру, в котором мы живём. В нём описаны пути выхода из-под влияния Системы и даны рекомендации, как можно превратить вашу, уникальную, жизнь в удивительное путешествие по планете Земля. Следовать своему маршруту, реализовать потребности души, получать удовольствие от жизни – это возможно!
Структурно-функциональной единицей любого живого организма принято считать биологическую клетку, которая сама по себе является исключительно сложным объектом. Клетки (цитоструктура), объединяясь, образуют ткани, из которых состоят органы, которые, в свою очередь, составляют физиологические системы (кровообращения, дыхания, пищеварения и т.д.). Организм человека представляет собой многоуровневую «систему систем», объединенных выполнением различных функций. Для обозначения объекта такой сложности, как человек, используется термин «гиперкомплексная система»1. Таким же образом можно рассматривать окружающую среду и любые природные объекты.
ВIР (англ.) — это технология программирования информационных взаимосвязей, определяющих базовую основу биологической общности, называемой Организм. Естественно, необходимо глубокое понимание моделируемого процесса, имеющего возможность конструктивным образом влиять на различные функциональные категории.
Специальный обобщенный курс называется ВIР (английская аббревиатура «Bio-Informatic Programming» — «Био-Информационное Программирование»). Многим известна старая давно изжившая себя формулировка BEP — «Био-Энергетическое Программирование», не связанная с реальным технологическим процессом, и хотя эта аббревиатура и прижилась, не неся в себе смысла, который, собственно, должен быть отражен в названии, появилась необходимость более упорядоченного контекста, выраженного в новой позиции — ВIР (Би.Ай.Пи. — рус.) — курса программирования информационно-обменных процессов, радикально контролирующих жизнедеятельность биологических объектов.
Структурно-функциональной единицей любого живого организма принято считать биологическую клетку, которая сама по себе является исключительно сложным объектом. Клетки (цитоструктура), объединяясь, образуют ткани, из которых состоят органы, которые, в свою очередь, составляют физиологические системы (кровообращения, дыхания, пищеварения и т.д.). Организм человека представляет собой систему систем, объединенных выполнением различных функций. Для обозначения системы такой сложности, как человек, мы используем термин «гиперкомплексная система» . Таким же образом можно рассматривать окружающую среду и любые природные объекты.
Книга рассказывает о жизни, прижизненных и посмертных чудесах одной из самых любимых и почитаемых в народе святых — блаженной Матроны Московской. Впервые предпринята попытка в популярной форме рассказать читателю об этой святой, исключив из повествования домыслы и неточности. Нас с Матро- нушкой разделяет чуть больше полувека. Еще живы люди, которым она лично помогала.
Случаи помощи ежедневно происходят и по молитвам к святой. Вы узнаете о них, о том, как молиться, найдете в книге икону святой Матроны.
