В настоящее время Россию ускоренными темпами встраивают в западный мировой порядок, осуществляя это на основе обновленной модели отношений, исключающей жесткую конфронтацию и утверждающей "диалог" исключительно по западным правилам игры. Они предполагают тотальную смену наших цивилизационных ориентиров, для чего осуществляется такая перестройка нашего сознания, при которой те силы, что традиционно воплощали собой совершенно чуждые нам нормы и ценности и являются нашими главными противниками, воспринимались бы в качестве союзников и друзей. В сфере военно-политической такая перестройка осуществляется в отношении НАТО, а в религиозно-мировоззренческой - в отношении Ватикана. Поэтому процессы сближения с ними идут параллельно и даже синхронно и должны завершиться такой интеграцией России в западные структуры, при которой она перестанет существовать как самостоятельное целое.
Ватикану в этих планах принадлежит важнейшая роль.
С началом мирового финансового кризиса 2008 г. введение глобального управления и всеобщего наднационального контроля было выдвинуто в качестве главного требования и внесено в повестку дня ведущих форумов и совещаний представителей мировых элит. Проекты и планы, которые до этого обсуждались за закрытыми дверями, были представлены в качестве главных направлений развития человечества. В итоге логика развития событий всё больше начинает соответствовать известным планам и сценариям, составленным на заре формирования современного финансового капитала и хорошо прописанным в проектах антиутопий обслуживающих его интеллектуалов. Всё свидетельствует о том, что мы присутствуем при качественно новом состоянии мирового сообщества, при котором его вводят в завершающую стадию реализации стратегии глобального управления посредством создания системы частной власти транснациональных элит.
Несмотря на все усилия Ватикана, по признанию самого Коха, «цель экуменизма не достигнута», и на пути православно-католического диалога католики встречают трудности. Ещё в конце 2011 г., говоря о его состоянии, Кох отметил, что с 2005 г. его участники обсуждали проблему первенства, поскольку Церковь нуждается «первенствующем», но так и не смогли продвинуться вперёд. Главная причина этого, по его мнению, — «в разделении в самом православии». Поэтому такое большое значение Ватикан придаёт проблеме созыва Всеправославного собора, на которое они возлагают большие надежды, считая, что он утвердит первенство Константинопольского патриарха, уже готового признать папский примат. Как заявил Кох в интервью в январе 2013 г., «я слежу за развитием этого вопроса с большой симпатией, потому что убеждён: если дело дойдёт до открытия Всеправославного собора, то это станет также большим подспорьем для экуменического диалога с нами».
Сегодня мировой правящий класс осуществляет глобальную революцию в духовной сфере, направленную на изменение самой сущности человека. Если раньше он действовал под флагом светского мировоззрения (гуманизма, просвещения, рационализма), то сегодня строящийся «новый мировой порядок» все более выявляет свое религиозное содержание: готовится приход мирового президента, суть правления которого будет заключаться в магическо-мистической стороне управления. Поэтому мы видим нашествие оккультизма во всех сферах жизни общества, он добивается перестройки сознания и изменения самого духовного строя человека, который должен поверить, что сверхполитик сильнее Бога. Так как богоборчество не может быть провозглашено открыто в качестве официальной программы мировых элит, отказ от гуманизма осуществляется под видом его «эволюции» и перехода в трансгуманизм, ставящего целью с помощью научных технологий преодолеть человеческую природу — несовершенную плоть и слабое сознание — и достичь состояния «постчеловека» или «сверхчеловека». Трансгуманизм действует в двух сообщающихся между собой сферах: светской и богоборческой, но богоборческому сообществу принадлежит несомненное лидерство, обеспечивающее превращение новейших технологий в инструмент объединения людей в единую информационно-электронную сеть — глобальную антицерковь.
В новой книге раскрываются истинные цели и планы Ватикана, который представляя собой одновременно церковный институт и государственно политическую структуру, обладает уникальной возможностью оказывать влияние и на глобальную политику, и на религиозное сознание народов мира. Автор рассматривает, каким образом наличие мощного аппарата управления и разветвлённой сети многочисленных организаций, а главное – применение отточенных скрытых механизмов манипулирования массами позволяет ему активно проводить разведывательные операции, управлять финансовыми потоками и политическими процессами в тесной связке с мировыми правящими кругами. Однако сверхзадача Ватикана – это достижение идейного и духовного лидерства в общемировом масштабе, направленного на утверждение не христианства, но антихристианской универсальной синкретической религии, начало чему было положено II Ватиканским собором.
Против нашей страны идёт война с применением самых изощрённых технологий, ха-рактерных для сетецентричных войн. Они крайне эффективны в силу того, что борьба ведётся на уровне базовых духовных ценностей, которые переводятся на западные стандар-ты. Но мы знаем, что кто формирует сознание молодёжи и воспитывает детей, тот контро-лирует будущее страны. Поэтому никой национальный суверенитет немыслим без сохранения духовного суверенитета, который, в свою очередь, невозможен без суверенной системы образования. Между тем, последняя, будучи интегрирована в глобальное «образовательное пространство», находится под внешним контролем, что представляет одну из главных угроз национальной безопасности и делает невозможным сохранение, а тем более укрепление традиционных духовно-нравственных основ нашего общества.
Книга посвящена анализу религиозных процессов в современной Европе, в ней рассмотрены основные тенденции изменения религиозного сознания европейцев, положение церкви и ее отношения с государством. Главное внимание уделяется наиболее острым проблемам, связанным с распространением и активизацией нетрадиционных религий, секстантства и ислама.
Кто такие «цифровики»? Есть ли разница между деструктивной сектой и российскими реформаторами? Как наших детей уже сегодня загоняют в электронный концлагерь? Почему обучение с планшетом приводит ребенка к умственной деградации? Кому выгодно дебилизировать российских школьников? Каким образом ТНК превращаются в тоталитарные секты?
О реформе российской школы, цифровизации нашей жизни, о взаимосвязях сектантов, оккультистов, ТНК и реформаторов, единым фронтом выступающих против свободы и конституционных прав народов России, новая книга доцента МГИМО, кандидата исторических наук Ольги Четвериковой.
Читайте, и не говорите, что мы не предупреждали вас о судьбе ваших детей.
Магические ритуальные надписи, высеченные на стенах коридоров и погребальных камер египетских пирамид - один из важнейших памятников египетской письменности, без которого невозможно понимание религии и культуры страны Нила.
Переводы текстов, выполненные русским востоковедом, учеником Б. А. Тураева А. Л. Коцейовским, снабжены подробным предисловием и комментариями; издание также включает ряд статей, посвященных различным аспектам изучения пирамидных текстов, и фотографии всех надписей из пирамиды фараона Униса.
Для специалистов-востоковедов и всех, интересующихся историей Древнего Востока.
"Лисья йога" - не учебник оккультных практик и не фантастический роман, хотя в ней есть черты и того, и другого. По сути, эта книга - презентация философии космического единства, Свободы и Любви. В форме увлекательного романа подан практический опыт автора по раскрепощению сознания - растворению кольца власти определенностей и стереотипов.
"Цветы глухих улиц" – логичное продолжение путей космических лисов, начатых в первой книге автора – "Лисьей йоге". Здесь отсутствует внятный сюжет, а есть множество магических историй – путешествий по другим мирам, измененных состояний сознания, осознанных сновидений и встреч с нечеловеческими существами, происходящих в разных параллельных вселенных, но связанных глубокой внутренней логикой. Книга знакомит с эзотерической философией лисов и дает практические советы по духовному развитию.
– Иногда, когда наваливается темнота и ночь сажает свою злющую метель на цепь, я иду вдоль каменного узора улиц, вжимая голову в плечи и, дрожа от холода, вспоминаю, как ко мне в первый раз пришел Прыгун. Темнота тогда начинает меркнуть, и я опять начинаю верить. Верить во что то иное, в иное новое, и снова в новое.
Чжан Бо-Дуань (984—1082) почитается как один из родоначальников даосской внутренней алхимии, а Лю И-Мин (1734—1821) — мастер в 11-м поколении направления Драконовых Врат школы Полноты Истинного — получил известность как яркий интерпретатор и лучший комментатор этой сложной для понимания эзотерической традиции.
В книге содержится полный перевод на русский язык общего трактата о языке алхимии «Разрешение сомнений о языке образов» Лю И-Мина и небольшой, но емкий классический текст Чжан Бо-Дуаня «Четыреста иероглифов золотой киновари» с параллельным комментарием Лю И-Мина. В этих работах раскрыто сущностное значение традиционных образов внутренней алхимии и описан весь алхимический процесс получения «золотой киновари», исходя из подлинного понимания, простым и понятным языком. Картина мира в традиционном китайском мировоззрении рассматривается во вступительной статье, общий очерк текстовой традиции «канонов киновари», начиная с Вэй Бо-Яна (II в.), приводится в приложении.
